钺（yuè）的本字是“戉（yuè）”，便是一种斧头，最早可追溯到新石器时代的石斧。
钺开端仅仅一种出产工具，后来逐步演化为劈砍类兵器；商周时期，跟着青铜业的开展，铜钺呈现，周武王伐商，在牧野誓师时，就手持一把金黄色的钺，此刻，钺渐渐的变成了讨伐和军权的标志；《国语·鲁语》载“大刑用甲兵，次之用斧钺”，表明钺也能作为刑具。
那么，钺和斧到底有啥不相同的差异呢？在中国古代，长江流域以南的少数民族都被称为越人，因为民族很杂部落很多，也称“百越”。有学者指出，“越人”的“越”，其意义或许由“戉”而来，意指这些都是一帮拿着斧头的人。此外，“戊（wù）”的原意和“戉”相同，也是指斧头。
钺的外形与斧类似度极高，呈现的时刻也近乎共同，所以一般被人们提起的时分都连称为“斧钺”。二者的差异，斧头是缩小版的钺、钺是扩展版的斧头。
钺原本是斧类的兵器，所以除出产外，首要的功用是有用作战兵器。《史记·鲁周公世家》:“周公把大钺，召公把小钺，以夹武王。”便是以铜钺作为看护的兵器。
牧野之战后，商纣戎行被打败，纣王，周武王用手中所持的代表王权的铜钺斩下了纣王的头，悬于白旗之上；又用玄钺斩下纣王爱妃妲己的头，悬于较小的白旗之上。
夏商周时期选用战车和步卒合作作战，指挥作战的君主或统帅坐落指挥战车上，站在左边方位，手持黄钺（青铜钺）指挥作战。这铜钺有肃杀之威，皇帝和较大的奴隶主贵族才有运用的特权。
汉今后，钺成为专门标志权利的重要礼器，只要贵族和官员才能用：汉代官员出行时，仪仗队里需求装备钺车；汉到唐，皇帝出行的仪仗队里都有钺车，运用黄钺；唐今后到清，钺仍然用于代表皇权，由皇帝的仪仗队手持斧钺，成为专用的仪仗用具。
提到“权利的标志”，就有必要提及一个词语：假黄钺。话说，皇帝需求勤政，但也不能事事躬亲，所以有必要指使人代行，但是空口无信，于是以“节”为凭，这个“假节”之“假”意思是借给、短期署理，是一种暂时行为。
汉朝时各类使节位置相等，到了晋朝，使节开端区别层级，假节、持节、使持节三者简直无异，但“假节钺（假黄钺）”逐步一股独大；这“黄钺”以黄金为饰，帝王专用，以黄钺借大臣，即代表皇帝行使讨伐之权之意，不仅能随意斩杀冒犯军令的士卒，还能替代君主出征，并具有斩杀节将的权利。魏、晋、南北朝位置最高的大臣出征时，常加此称谓，相当于影视剧中所说的“尚方宝剑”。
唐初沿北周及隋朝旧制，重要区域置总管统兵（即控制调度的军事长官）。天宝后，又兼地点道监督州县之采访使，集军、民、财三政于一身，超越魏晋时期的持节都督，时称“节镇”，“节度使”这一历史上重要的官职就此呈现。
上世纪60年代，吉林大学林沄教授证明了甲骨文中“王”字的写法便是斧钺形状的象形。这一定论已成为古文字学家的一致。
为了和“钺”区别，“王”字旋转了90度。因为“钺”成为王权的标志，“王”字也就有了“王权”的意思：王者的威望如斧钺相同有生杀大权。
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