古希腊人像雕塑的特色

  古希腊雕塑，特别是古典时期和希腊化时期的雕塑，其一起特色是寻求一种调和的抱负美。它的杰出成果会集体现在人像(包含神像)雕塑，特别是人体雕塑上：

  首要，古希腊的奴隶制，使农业和手工业之间有了更大规划的分工，体力劳作和脑力劳作之间也有了清晰的分工。这样就有适当一部分人专门从事与美术有关的手工业劳作和艺术发明活动。一起，希腊奴隶制的一个重要特色是奴隶制民主政治．它比之其他几个国家的奴隶制专制制度，人的发明力较少遭到限制，艺术匠师的劳作较多地遭到注重。

  其次，古希腊的文化艺术不仅仅一种发明活动，并且是它的日子的一部分。例如，古希腊最兴旺的戏曲，最早来源于祭祀酒神的活动，后来开展成全民的庆祝节日；不只每个公民每年演戏时至罕见一天看戏的时机，并且政府还发放观剧补贴。同样地，希腊人为了习惯对外掠取战役或防护战役的需求，也仍是为了他们赖于营生的海上交易，火急地需求体魄健全、尚武善战的斗士，从很早就很垂青体育运动。公元776年．他们就在奥林匹亚举办了第一次奥林匹亚竞技会(这便是现在的奥林匹克运动会的来源）。今后每四年举办一次，是全希腊的一次严重的节日：在体育比赛中得奖的运动员，人们都要他们制造雕像以资鼓励和留念。雕塑发明成了古希腊人日子的一部分。况且，笃信神灵的古希腊人还要为他们敬重的各个神灵造像，而希腊神话又具有“神人同形同性”的特色。为神造像也仅仅为他们抱负化了的人造像，神像也是人像。一起．因为古希腊人注重体育训练，以训练出健美的身体为一种无上的荣耀。随处可见的健美的人体，为人像雕塑的开展发明了无比优胜的条件。自然地、热烈地寻求人体美的习尚。以致一些全民性的隆重庆祝活动，成为夸耀与展览人体美的场合。正是这样一种特别的社会风尚和由此发生的特别的审美观念，决议了古希腊的人像雕塑往往采纳裸体的方式，并且在体现人体美上达到了一般很难来做比较的高度。这正如19世纪俄国闻名的文艺批评家别林斯基所说的：“希腊人的雕像用了裸体描写的方式：在别人看来，这或许是厚颜、有碍观瞻的事，在古代国际，这却曾经是纯真无瑕的诗章和对人的庄严的知识。”(《希腊艺术的一般特征》)