安徽合肥明教寺方丈妙安法师

  妙安法师俗称徐仲伟，1918年出生于安徽省巢湖市中垾镇一个农人家庭，幼年在乡里私塾读书。他的祖辈都是忠诚的释教信徒。受家庭影响的耳濡目染，他对释教产生了稠密的爱好。1934年他在巢湖西乡相隐寺落发，拜福智老和尚为剃度师，沙弥期间，笃信挚诚，遭到器重，1937年被引荐到江苏句容宝华山律宗隆昌寺受具足戒，继在该律学院学习两年。1939年回相隐寺后，选拔为监院，兼任胡山寺住持。

  1950年代至1960年代中期，妙安法师担任巢湖圆觉寺方丈兼中庙住持，并作为释教界代表，被推举为县政协委员。在政协和统战部门领导下，他不遗余力整理各寺庙的作业，成为党的可以信赖的朋友。但是，平地风波，一场“文革”风暴，妙安劫数难逃，遭到多番批斗，并被遣送回乡控制劳作。但他在窘境中委曲求全，坚持不懈，始终保持和尚时令，让人赞赏不已。

  十一届三中全会后，拨乱兴治，宗教得以康复正常活动。1980年妙安调来合肥，出任明教寺方丈，1980年10月中选为中国释教协会理事，1982年被推选为省政协委员，合肥市政协委员。1982年10月中选安徽省释教协会常务副会长兼秘书长，1985年至2002年中选为中国释教协会第五、六、七届常务理事。1987年中选为合肥市释教协会会长，安徽省政协常委，民宗委副主任，合肥市政协常委，民宗委副主任，2007年中选为安徽省释教协会会长。现任合肥明教寺、巢湖相隐寺、肥西西庐寺、肥东龙泉寺、颖上竹音寺、含山香泉观音寺等方丈，中国释教协会咨议委员会副主席，安徽省释教协会会长，合肥市释教协会会长，赵朴初研究会副会长等职。

  明教寺在“文革”中遭到严重破坏，康复作业百废待举。在党和政府关怀支撑下，合肥市政府全面执行党的宗教政策，并拨款38万元修正寺庙，指示占用单位选出。在此机会下，妙安法师全身心投入寺庙康复作业，首要弥补和尚编制，从头规划寺庙布局，改造僧寮生活区，制造佛像、佛经等寺庙设备。继之抓寺庙的安排办理作业，建立以和尚为主体的寺庙办理委员会，健全寺庙的惜主办理体制，制定各项办理制度，自此寺庙进入健康有序的展开轨迹。鉴于明教寺是国家敞开寺庙，又为省要点文物保护单位，妙安法师除依照党的宗教政策有关规定展开宗教活动外，还依据参观游客多的特征，变单纯的宗教型为旅行、宗教双重型的办理模式，面向社会，搞好文明服务作业，先后建立释教经文流转处、工艺美术部以及开办具有释教特征的素饭馆。近年来寺庙的经济效益逐年进步，已彻底完结寺庙的自养并有盈利。

  在精力文明建造方面，妙安法师常常安排和尚读报学习，使之关怀国家大事，了解世界形势；一起在法会期间常常向皈依弟子、信教大众宣扬党的宗教政策和“人世释教思维”，使之破除迷信，建立正确的人生观，然后加强了释教徒的爱国爱教情趣，并促进了社会主义条件下释教与之相适应的和谐。1984年以来，市佛协在妙安法师的倡议下，联合广阔信众，发扬“为社会做好事”的释教优良传统，先后为援助非洲哀鸿、资助福利事业、希望工程、亚运会以及赈灾等各项捐款几十万元，表现了释教“庄重疆土，利乐有情”的精力。

  在释教联谊作业方面，1980年代以来，明教寺先后接待了欧、美、日、韩、新加坡、泰国和港、澳、台区域等国内外拜访集体近万人次，累计游人香客已逾百万。现在，明教寺三宝完备，法业兴隆，游人香客川流不息，千年古刹愈加光辉。一所新时代的释教道场，表现了安徽省会的宗教面貌。

  妙安法师除加强对寺庙僧尼的梵学常识和戒律教育外，还选拔优异的年青僧尼引荐到中国释教学院以及南京、姑苏、厦门、江西等梵学院校和九华山僧伽培训班进修，寄希望于释教的继往开来，20多年来已先后造就40多名血气方刚的僧尼，分别在省内外各森林担任主干作业，成绩斐然。对此，曾遭到中国释教协会的奖励。妙安法师为弘法利生，续佛慧命，先后在九华山祇园寺、凤阳龙兴寺、汕头青云寺、嵩山少林寺等担任传戒教授、说戒和尚、得戒和尚等，授具足戒十数次，得戒僧尼万余众；在明教寺教授居士五戒、菩萨戒共几十次，受戒弟子数万人，而皈依信众已达十万多人。

  跟着我国改革敞开的深入展开，妙安法师除做好国内外宗教界人士的来访接待作业外，还注重释教的友爱沟通，他于1992年和1994年两次带领安徽省释教代表团赴新加坡、泰国与港、澳、台区域进行拜访，经过友爱拜访，增进了与世界释教界的友谊并扩展了安徽的影响。

  妙安法师作为安徽省释教协会的驻会会长，会务日常作业简直都落在他的肩上，尤其是对执行释教房产这一扎手问题，他总是义无反顾地以身作则。他秉承党的宗教政策，在当地党和政府的支撑下，经过晓之以理、动之以情的压服，推进并促进原占用寺庙单位交还房产，其间已回收的有：庐江的冶父寺、实践寺、宿启秀寺，岳西的二祖道场无相寺以及合肥的大观音庵、白衣庵、万福庵等释教房产。此外，妙安法师还以一片佛子的赤忱之心，致力于前史名刹的重建作业。他费尽心机地筹募资金，使肥西的紫蓬山西庐寺（明教寺上院）和巢湖市黄麓的相隐寺（明教寺下院）的重建工程都已完结，深受两地政府和大众的赞佩。在合肥原开福寺的基础上康复重建开福寺的项目，也是在妙安法师精心统筹下得到政府的支撑、同意并已建成规划初具的十方森林。

  开福寺，坐落合肥市西郊大蜀山之南麓，是唐代蜀僧慧满法师卓锡弘化之所。据典籍记载，唐贞观（公元626—649年）曾经已建有开福寺，距今有1400年左右。重建的开福寺占地160余亩，现在一期工程建造已根本完毕，建成大山门、山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、五百罗汉堂、观音殿、地藏殿、念佛堂、大斋堂、方丈楼、办公楼、文教中心、僧寮等首要殿堂及隶属生活区约三万多平方米，雕塑巨细佛像近千尊。今寺院规划初具，十方森林再现，道场清净庄重、气势恢宏，在华东区域甚至全国尚属罕见，遭到社会各界人士的共同好评、欢欣赞赏，社会影响非常深远。开福寺拟于2008年下半年举办寺院完工、佛像开光暨方丈升座庆典法会，将约请全国各地名山古刹大德高僧、护法善信莅临参与大典，到时四众聚集，龙天护佑，估计将有八至十万人参与，成为合肥区域释教史上一次可贵的盛会。