这幅岩画出土于策勒县喀拉墩1号梵宇遗址，其间描绘的月兔杵药等形象提醒了唐代释教密宗对西域的影响。
这幅岩画描绘详尽、色彩鲜艳，岩画中千手千眼观音圆形头光，头戴花鬘冠，宝缯垂肩。面相丰圆，额际绘出一只竖眼，眉眼细长，双眼微闭，仰望下方，嘴小鼻细，无髭须，属典型的女人面相。观音长耳垂肩，耳坠莲花耳珰，自左肩下垂一串石榴花。颈三道纹，颈部戴串珠项圈和宝石花形项圈。残存的正大手掌心皆现一眼，且各有持物。但现在仅能见到两种持物：画面左上角一正大手托举着一个标志月亮的圆形物，圆形物中绘有捣药玉兔；画面左下角一正大手托举一圆盒，鼓腹，敛口，盒内盛满什物.
此外，在接近观音左肩外侧的方位绘出两朵带梗莲花，莲梗自观音腹部延伸而来，怒放的莲花上结跏趺坐一化佛，身穿通肩袈裟，双手于腹前结禅定印，头倾向右侧。尽管画像残缺不全，但画面温润高雅，晕染技法熟练，在绘画技法上足够表现了于阗绘画的基本特征。这幅岩画与更早的敦煌千手千眼观音图画有高度相似性，二者不同之处首要在于敷彩等绘画技巧。因而，有学者觉得达玛沟区域的喀拉墩出土的千手千眼观音绘画粉本可能来自敦煌区域。
“日精、月精、化佛、宝钵为千手千眼观音正大手所持宝藏仪轨，画面中以玉兔代表月精，遵从的是华夏传统的表达方式。8世纪中后期前后，于阗区域呈现典型华夏系统千手千眼观音造像，与8世纪之后汉译佛典回流于阗的史实相照应。”和田区域文旅局党组成员、副局长张化杰说，这幅千手千眼观音图画为千手千眼观音在于阗的初次发现，也可视为唐代密宗传入西域的依据之一，表现了于阗与以敦煌为桥头堡的华夏释教艺术的深化沟通。
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