【48812】张掖奇迹(一)张掖大梵宇

时间: 2024-08-08 22:37:12   来源: 企鹅游戏直播-文章

  张掖大梵宇坐落于张掖市区西南隅,初名“迦叶如来”寺。西夏崇宗永安元年,即公元1098年,有一位姓嵬咩的国师一日敛神静禅,忽闻天边丝竹之声。寻声而至,掘地丈余,得金砖翠瓦掩盖的碧玉卧佛,报请西夏国主李乾顺由此敕建“卧梵宇”。

  元世祖忽必烈母亲别吉太后的棺木曾停放于此,建有庙祀,称“十字寺”。明永乐九年(1411)敕赐“弘仁寺”,宣德二年(1427年)敕赐“宝觉寺”,清康熙年间敕改“宏仁寺”。因寺内供奉一尊身长34.5米,肩宽7.5米的泥塑释迦牟尼涅槃像,故民间俗称“卧梵宇”、“大梵宇”。这儿有我国仅存最大的西夏释教殿堂,有国际最大的室内木胎泥塑卧佛,有世所稀有的明代手书金经《大般若经》,有全国保存最完好的明代官版初刻初印本《北藏》,还有数以万计的收藏文物精品。

  西夏至元代这儿一向作为皇家寺院。明代前期,朝廷十分重视对卧梵宇的重建和修理,从而使这座寺院的规划空前巨大。1420年土哈烈国沙哈鲁王使团到我国调查后,波斯贴木儿王朝画师盖耶速丁•纳哈昔在他的《沙哈鲁遣使我国记》中说,其时的卧梵宇东西、南北间隔有500米,由此可见梵宇气势之恢宏和香火之茂盛。

  大梵宇全体修建具有宫殿官式修建特征,主体修建贯穿于一条东西走向的中轴线上,左右配殿及其他修建呈对称摆放。雄踞中心突出位置的卧佛正殿,供奉佛祖释迦牟尼涅槃像,是全寺的主殿。殿平面呈长方形,两层楼阁、重檐歇山顶,殿顶青瓦掩盖,四周木廊缭绕。门窗隔扇或雕吉利花卉、或镂佛家真言、或刻佛经变故事、或绘丹青书画名篇,数十副明、清时代的楹联匾额,与全体修建天衣无缝,相辅相成。殿高20.20米,南北面阔九间,东西进深七间,这也表现着皇家“九五之尊”的思维理念。

  雄壮庄重的大梵宇大殿门两边,是两方贴金雕绘的砖雕著作。边长各4.5米、51块青砖雕琢拼接而成的画幅上,雕琢工艺烦琐精巧、生动流通。左边的砖雕名为“祗园演法”,画面上方为释迦牟尼佛和左右胁侍文殊菩萨和普贤菩萨,三像后方上部为无量诸天群众。画面形象刻画了佛祖释迦牟尼初传时,在摩竭陀国祗园精舍设坛弘法的佛本生故事。右侧的砖雕名为“西方三圣”,画面中上方中心有主尊阿弥陀佛和左右胁侍观世音、大势至像,画面前方则展示了西方极乐圣境妙音盘绕、宝池香洁的净土国际。

  “创于西夏,建于前明,上下数百年更喜有人补葺果;视之若醒,呼之则寐,卧游三千国际方知此梦是线米的佛祖释迦牟尼的、涅槃像煌然入目。卧佛头北脚南,面西而卧,安睡于大殿正中1.2米高的仰覆莲花佛坛之上。造像金妆彩绘,脸庞贴金,头枕莲台,两眼半闭,嘴唇微启;右手展于脸下,左手伸于身侧,形像饱满端秀,姿势怡静慈祥;胸前饰斗大卐”字符号,梵文涵义“吉利海云相”。

  卧佛首足处塑有天部两大护法大梵天和帝释天立像各一尊,通高7米,身体轻轻前倾,表现出对佛祖的忠诚与敬重。首部大梵天作中年帝后像,云髻高挽,彩带飘荡;足部帝释天作中年帝王像,面貌威严,峨冠博带。

  卧佛背面有他在世时闻名的十大弟子群像,十大弟子死后的岩画是明清时期的天龙八部。卧佛对面墙面的岩画是明清时期所绘的诸天礼佛图,也便是二十四诸天神像画,南北两边是十八罗汉。

  五个多世纪以来,张掖大梵宇藏经的众多,一向为高僧檀越、雅人高士所津津有味。大梵宇现存佛经7000余卷,从前史时代及保存情况来看最早有唐咸亨元年佛经,最晚的是清代手抄佛经,分大藏经、金经、坊刻本佛经、官版佛曲、墨书手抄等几大类,还有西夏至清代的一些藏文佛经。《北藏》佛经是我国保存最为完好的初刻初印本,金书《大般若波罗蜜多经》,已被确以为国宝级文物。

  张掖金经(金银书《大般若波罗蜜多经》),简称《般若经》,共600卷,唐玄奘译。此经作为大乘释教基础理论,被尊为诸佛之智母,菩萨之慧父。“般若波罗蜜”的意义便是“经过才智抵达对岸”,唐代曾奉被为“镇国之典”。

  明正统六年(公元1441年),御赐之北藏》首部《大般若波罗蜜多经》由钦差讲经兼赐瑰宝的圆融显密宗师道深运至张掖。钦差镇守陕西甘肃等处御马监兼尚宝监宦官鲁安公王贵(法名朵尔只省巴)为“上以图报列圣宠赐之洪恩,下以效资宗祖培养之厚德,更计显考昭勇将军王公、显妣吴氏太淑人,由乎善利泛慈航,登对岸于菩提,次及己躬雪衍,尤增富寿于景运”,集当地名士以《北藏》首部《大般若波罗蜜多经》为蓝本,取绀青纸为质,依千字文编序,金、银书写绘画。序文通篇用金泥书写,经文文字用银泥书写,凡“佛”、“菩萨”“世尊”、“菩萨摩柯萨”等尊谓,皆用金泥加以重描。不流畅之字注通假字以便吟诵,并于每函卷首扉页置精巧的金线描曼荼罗画一幅。(图文/吴玮)

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