“观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身”出自王粲《仿连珠》。王粲是汉末文学家，“建安七子”之一。连珠是一种特别文体，方式矮小，多骈偶而用韵，借比方以见义。这句话是说，常常对照镜子查看自己，那么尘垢就不会存留在身上；能听取直爽的批判，就可以脱节过错行为的连累。
这句古语以生动的比方，阐释了面对差错的正确情绪。“正人之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”犯过错没关系，重要的是要改正过错。改正过错首要有两个途径，一是自我发现，进行自我批判；二是他人发现，听取他人的批判。
古代士人寻找“修齐治平”的抱负，修身之基便是要在本身道德修养和品格刻画上下功夫。加强道德修养，贵在自觉，重点是正心诚意，自省自律。从“吾日三省吾身”到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从“正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”到“正人检身，常若有过”，民间传统文化一直着重作为一名正人要自省、慎独，反思自己的所作所为有没什么过错。自省好像照镜子，其重点是认清自我、批改自我、进步自我。
自省自警之外，还要长于听取他人的批判和主张。孔子正是闻过则改，择善而从的榜样。《论语》载，陈国的司寇问孔子鲁昭公是否知礼，孔子作为鲁国的臣子，当即说知礼。陈国司寇以有力的依据证明鲁昭公不知礼。孔子知道后说：“丘也幸，苟有过，人必知之”，把有人发现、纠正自己的过错当作走运的事。《孟子》中有：“子路，人告之以有过则喜。”孟子将子路“闻过则喜”、禹“闻善言则拜”、舜“善与人同”并排，足见当听到他人批判自己的缺陷或过错时，虚心接受他人定见的重要性。
面对批判的进程也是一个自我否定的进程，其苦楚可想而知。可是，不阅历这一进程，就没方法完成自我净化、自我进步。孔子慨叹：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”确实，发现过错或许不难，坦白地面对它、改正它却不是人人都能做到的。韩非子也说：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入罢了己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可致使功也。”药尽管苦，但聪明的人会因大夫的劝说而喝下。相同，身边人进忠言时，听着或许不顺耳，但只需听了这些良言，才干改正过错，成果事功。古往今来，先贤之所以受人尊重，正由于他们有“闻过则喜”的高风亮节，“知过不讳”的坦荡胸襟，“改正不惮”的知耻后勇。
深谙前史发展规律的我国人，深深懂得“胜人者有力，自胜者强”的道理，把勇于纠错改正、打开批判和自我批判作为增强党性的必修课，以自我改造、永久斗争的实际行动，一直同公民一道行进。
1936年6月，美国记者埃德加·斯诺踏上延安的土地。在那里，他看到，“最使人感兴趣的是赤军所办的墙报，里边有黑栏（批判栏）和红栏（表彰栏）。在红栏中，人们称誉个人或许团体的英勇、忘我、勤劳和其他美德；在黑栏中，同志之间彼此批判，并指名道姓地批判他们的军官”，“军队里任何一个兵士都可以直接向总司令告状——并且也常常这样做”。
1942年早春，延河水逐渐冻结。在延安先后作了《整理党的风格》和《对立党八股》的陈述，整风运动在全党遍及打开。整风运动中，党员干部用马克思主义的理论兵器，对本身的过错思维和缺陷进行深刻反思，以郑重其事的情绪打开批判和自我批判，既有思维自传、检讨笔记、读书笔记，又有小组会、支部会、闲谈会、个别说话、座谈会，还有墙报、学习报与学习通讯等，丰厚的方式方法使批判和自我批判有的放矢、行之有效。1945年，在党的七大政治陈述中把批判和自我批判升华为党的三大优良风格之一，即我国“在我国公民中产生了新的工风格格，这首要的便是理论和实践相结合的风格，和公民大众严密地联络在一起的风格以及自我批判的风格”。
我国之所以巨大，不在于不犯过错，而在于从不文过饰非，长于打开批判和自我批判，勇于直面问题，勇于自我改造。咱们党之所以可以打开批判和自我批判，在于一直追求真理，正确的就坚持，过错的就改正——“是不怕批判的，由于咱们是马克思主义者”；在于咱们党是为公民服务的，没有自己特别的利益——“只需你说得对，咱们就改正。你说的方法对公民有优点，咱们就照你的办”。
新时代以来，习屡次着重，让正常的批判和自我批判成为党内政治空气的清洁剂，让党员、干部习气在彼此提示和催促中前进。中央政治局每年举行民主生活会，打开批判和自我批判。党的大众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、紧记任务”主题教育、党史学习教育和学习遵循习新时代我国特色社会主义思维主题教育等，都贯穿批判和自我批判的要求。各级党安排严厉执行“三会一课”、民主生活会、安排生活会、民主评议党员、党员党性定时剖析、党员谈心说话等准则，采纳多种方式常常性打开批判和自我批判，让这个兵器越用越灵、越用越有作用。
“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”。一名长于批判和自我批判的党员，必定是一名严以律己、勤于修身，秉持公心、坚持原则，自觉改造片面国际、逐渐的进步党性修养，对党、对工作、对同志高度负责的党员。不管咱们党所在的前史方位产生什么样的改动，面对的环境产生什么样的改动，批判和自我批判这个优良传统决不能忘，坚持真理、批改正错的科学情绪决不能变，自我净化、自我完善、自我改造、自我进步的决计和勇气决不能丢。（郝思斯）
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