山顶上，陈旧的寺庙在阳光下显得分外壮丽。当地县长闻讯后，匆促赶来，与毛主席一行人会集，一起攀爬这座赋有历史意义的山。
进入寺庙后，大雄宝殿内卷烟旋绕，佛像绘声绘色，殿堂的庄严肃穆让人心生敬畏。
一位身形巨大的老和尚从殿堂深处慢慢走出，合十施礼，迎候这位国家领导人的到来。
为什么老和尚会说他人皆能游黄河，唯一主席不行？这个看似简略的问题，背面隐藏着怎样的深意和故事呢？
1947年10月的一天，毛主席与李银桥以及其他十余名随行人员早早地动身，前往陕西佳县的白云山。
白云山虽不算特别高大，但山路弯曲，苍翠的树木遮天蔽日，偶然可以正常的看到山间小溪潺潺流过，清冽的水声伴跟着咱们的跋涉。
毛主席行走在部队的前列，脚步稳健，他不时停下脚步，指着某些特别的现象与身边的人共享。
从这儿向四周望去，佳县的乡镇风光尽收眼底，远处的黄土高原与蔚蓝的天空构成鲜明对比，风光宜人。
寺庙的建筑风格带有浓郁的汉族传统特征，房顶覆盖着青灰色的琉璃瓦，瓦片在阳光下反射出淡淡的光泽。
毛主席听后浅笑允许，但随即转回视野，对李银桥说：“改天咱们就去看黄河，今日先看庙。”
说罢，毛主席首要跨步走进了寺庙的大门，穿过一道又一道的院子，向着寺庙的中心——大雄宝殿行去。
当毛主席和随行人员踏入寺庙内部，他们榜首步进入了首要的礼拜场所——大雄宝殿。
此时，阳光从殿外的窗户透进来，与殿内的卷烟交错在一起，构成了一种模糊而崇高的光环。
大雄宝殿中心挂着一块巨大的金字匾额，上面的笔迹高雅而古拙，闪烁着微微的金光。
匾额下方的佛像安坐其间，面庞安静，似乎在静静注视着每一个进入其圣域的访客。
就在世人俯视佛像，对其工艺和细节赞叹不已时，一个身材巨大、面庞慈祥的老和尚从殿堂的深处慢慢走了出来。
老和尚在两人面前停下脚步，合十施礼，声响平缓而嘹亮地说了一声“阿弥陀佛”。
老和尚见状，也伸出双手，与毛主席握手。两人的握手不紧不慢，适可而止地表达了尊重和友爱。
当被问及怎么知道毛主席首长的身份时，老和尚简略回答道：“有县长伴随，焉非首长？”
方丈室内摆设俭朴而严肃，墙上挂着几幅古画，案几上摆放着一些书本和文房四宝，空气中弥漫着淡淡的檀香味。
老和尚首要表达了对毛主席的敬仰之情，并指出，自己虽为一介和尚，但也深知天下大事。
依照五行理论，毛主席属土，而“润”则有滋补之意，这一姓名正与他的领导风仪和治国理念相符合。
老和尚奇妙地将五行理论与毛主席的姓名联系起来，令在场的人都感到惊奇和敬服。
接着，方丈持续说道：“主席乃我中华一龙，虽能腾云驾雾，但以五行推之，终归属土；古有‘东土大唐’之说，‘东’亦‘土’也，得水而泽；土乃万物成长之底子，龙属土而腾云，必得水持，实需东方之大泽而湿润之。”
毛主席听后哈哈一笑，说道：“游水可以训练人的身体，可以磨炼人的毅力，还能添加人们打败困难的勇气么。”
老和尚点了允许，接着说：“恕贫僧不恭，我国的江河湖海，主席尽可去游，唯一黄河游不得。”
方丈说道：“黄河乃中华民族之底子，五行属土，水中有漩涡和暗潮，实在是不适合游水。”
毛主席点允许，表明了解和谢意，但从他的表情和言语中可以精确的看出，他对黄河有着深深的敬畏之情。
在与方丈的沟通中，毛主席表现出极大的尊重和欣赏，他说：“咱们人发起维护宗教，尊重人们的信仰自由，但也不迷信。方丈的龙水之说——世界上哪有龙啊！”
方丈答道：“龙，乃世之人杰也！黄河不能游，还在于它水混浪浊，水面多漩，水下多暗潮，实不行畅游啊！”
老和尚则谦善地回应，说自己不过是一个一般的和尚，能为主席和各位供给一些见识，已感到非常侥幸。
跟着阳光逐步升高，毛主席和随行人员在老和尚的伴随下，缓步走出寺庙，告别了这座陈旧而奥秘的寺庙和白云山。
临别时，毛主席与老和尚再次握手，道别时说：“期望有时机再来访问，祝寺庙兴隆，僧众安全。”
虽然毛主席未能如愿旅游黄河，但他对黄河的敬畏和尊重，却让人们看到了他心里的宽广和对中华民族的深重酷爱。
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