印度震惊了!失传1400年的国宝竟然出现在我国的南京,而且经专家分析,这件东西是当世仅存的无价之宝,其价值不可估量,本以为是印度人搞的“恶作剧”,可当消息传回印度后,印度也是满脸疑惑完全不相信,直到印度看到这件宝物时,才终于坐不住了,甚至连不少外国人也表示十分震撼,这件印度失传上千年的宝物,究竟是什么?又为何会出现在我国南京呢?感兴趣的小伙伴别忘了点赞关注。
都知道自古以来中国就是佛教大国,自从公元前6世纪,古印度迦毗罗卫国释迦牟尼创立佛教,公元前3世纪开始传播,到之后通过西域古丝绸之路来到我国后。
中国的佛教圣地便遍布各地,再加上历代帝王都喜欢诵佛经拜佛教,修建佛教寺庙变成了历代帝王的共通点。
因为古印度曾来我国传教的原因,所以印度的国宝会出现在我们的祖国,也就不难理解了。那么这个宝物究竟是什么呢?会和佛教有关吗?
而印度之所以这么不淡定,是因为在中国南京大报恩寺发现的这个宝物,不仅是全世界绝无仅有的,更是佛教至高无上的历史圣物。
在零八年时,我国的考古工作者,在南京大报恩寺遗址公园项目中,发掘出了一个神秘的地宫,在地宫里专家找到了一个铁函,铁函上还刻着古文字。
在对神秘文字进行翻译后,专家们得知,这座地宫早在北宋年间便修成了,距今已经有一千多年的历史。
而铁函里面放着一个镶满宝石,金碧辉煌的阿育王塔,是佛教的一大瑰宝,在地下埋藏了上千年,虽然宝石由于经历时间太久,已经脱落难以修复,实属令人遗憾,但依然显而易见它精美的工艺。
如果只是一座阿育王塔,印度人也不会如此激动,关键随阿育王塔一起出土的,还有一颗“佛顶舍利”,是世界三大珍贵的舍利之一。
因为这颗舍利可不是一般人的,而是佛教创始人释迦牟尼,火化之后的头骨舍利!你说印度人能淡定吗?
自己作为佛教的发源地,其佛教的创始人释迦牟尼的珍贵舍利,居然在中国被发现,印度人此刻一定羡慕嫉妒恨吧?
而释迦牟尼一出生就并非凡人,在释迦牟尼少年时期,他便有着一颗慈悲之心,看到受苦受难的黎明百姓,释迦牟尼深感痛心,在29岁那年,为了寻找能帮助众生脱离苦海的方法,释迦牟尼独自出宫,开始了当苦行僧,试图从中寻找出答案。
直到35岁那年,释迦牟尼经过数天苦思,终于获得了彻底的觉悟,立身成佛号称释迦牟尼,从那天开始,释迦牟尼便将自己思索出的道理,向大众传播,就这样佛教开始慢慢诞生,信奉佛教的信徒也慢慢变得多。
后来在释迦牟尼涅槃之后,其弟子将遗体圆寂火化,并从遗骨中取出8万4千多颗,释迦牟尼线颗牙齿,两块指骨,还有一块头骨。
而在南京大报恩寺中发现的,就是释迦牟尼头骨的“佛顶舍利”,而且是世界上仅存的一块佛顶真骨,可见它的价值和意义非凡。
谁能想到,印度的国宝竟然会现身南京呢?当南京的大报恩寺内,出土了释迦牟尼的头骨真身舍利时,中外无不感到震惊,尤其是印度人,他们也很好奇,释迦牟尼的“佛顶舍利”,究竟是如何来到中国的。
其实印度人为何会在意这件事情,是因为舍利是佛教文化中的瑰宝,是十分弥足珍贵的,因为只有经历过磨难真正得道之人,才能在圆寂后化身为舍利子。
而作为佛教创始人的释迦牟尼,他的一块舍利更是稀世珍宝,弥足珍贵,那这么珍贵的东西,究竟是怎么来到中国的呢?
很多国学大师经过研究考证认为,在我国佛教兴盛的北宋时期,因为西行求法再次掀起了小高潮,因此很多印度的高僧,时常会携带佛骨舍利来到中国,释迦牟尼的头骨真身舍利,很可能是当时带来的。
其中有一名叫施护的印度高僧,在北宋年间就曾来到过中国,在《补续高僧传》中有过这个人的记载。
在出土的石函碑文,以及阿育王塔藏身的石函上,都有提到过这个人,名明确记载了施护献佛舍利的故事。
释迦牟尼的“佛顶舍利”,和阿育王塔,都是在南京的大报恩寺中发现的,而大报恩寺之前名为长干寺。
而在《景定建康志》中,就有有关长干寺的描述,并说释迦的真身舍利,就藏在寺庙里的舍利塔中。
当年长干寺的住持可政大师,就是将释迦牟尼的真身舍利,亲手埋下的人,这在当时是广为人知的。
可以说经过一千多年后,这块国之瑰宝能重现人间,离不开可政大师的保护,真因为如此,明朝永乐年间的那场大火,才没能破坏到这个绝世珍宝。
后来大报恩寺还遭过几次被毁,因为宝物被埋在了地宫之中,并没有受损。随着我们国家逐渐重视文物的保护,从零四年起南京政府便开始筹备,修复大报恩寺中文物的事宜。
结果在修复的过程中,意外发现了这座神秘地宫,在地宫的一个铁函中,人们找到了阿育王塔,以及那块珍贵的释迦牟尼佛骨舍利。
后来我国向全世界展示了,这一珍贵的佛教瑰宝,消息一经传出,各国的佛教信徒都慕名前来,想瞻仰一下释迦牟尼的真身舍利。
这其中也有很多的印度人,当消息传回印度时,印度人也十分震惊,没想到,佛教创始人释迦牟尼的真身舍利居然还在,而且还是在中国的南京被发现的。
除了瞻仰释迦牟尼的佛顶舍利,印度人还十分在意一起出土的阿育王塔,可能很多中国人并不熟悉阿育王是谁,但在印度,阿育王却是个家喻户晓的名字。
天佑我中华!当年日本侵占南京,挖走了唐代玄奘法师顶骨,却未发现佛教至高无上的圣物,释迦牟尼的佛顶真骨舍利,和装着舍利的七宝阿育王塔,零八年阿育王塔被发现,震惊了世界佛教界,这件事也引起了印度的关注,作为印度最著名的君王阿育王,其与佛教究竟有着怎样的关系呢?
阿育王的名号在中国的传播并不广,但在印度人心中却十分重要,在距今两千多年前,阿育王建立了一个庞大的国家。
而他为佛教的传播也做出了很大的贡献,据说阿育王是孔雀王朝的第三代君王,年轻时因不讨父王欢心,便被派去平定叛乱。
可阿育王却因此创造了传奇,拿着父王给的十分差劲的武器装备,阿育王硬是凭借着聪明的智慧,平定了叛乱,还当上了当地的总督,深受当地人民的拥护。
后来不喜欢他的父王逝世后,阿育王才开始接管朝政大事,在他的带领下,军队南征北战,开拓了大片大片的疆土。
因为常年征战沙场,阿育王的手上沾染了很多无辜百姓的鲜血,据说,当年的阿育王甚至因此患上了心理疾病,只要一想到血淋淋的战场就会痛苦不已。
后来通过与佛教高僧的畅谈,阿育王被对方高深的智慧,和慈悲之心所折服,从此成了佛教的信徒,而这件事后,阿育王的心病居然奇迹般地治愈了。
皈依佛教后,阿育王大肆修建佛塔用来供奉佛舍利,甚至还到佛祖释迦牟尼,曾经去过的地方参拜,在阿育王的推动下,佛教在印度全力发展,很快便成了国教,印度也因此进入了繁荣昌盛的时代。
这之后阿育王将释迦牟尼留下的舍利子,分别放进了8个宝塔中,被封为印度的国宝,只是经过历史的变迁,释迦牟尼的真身舍利连同宝塔,被分散到了各地。
其中释迦牟尼的佛顶舍利,则流落到了中国,被埋在了南京大报恩寺的地底下,直到近些年才被我国发现。
只是不幸的是,当年日本侵华占领了南京城,在南京城里大肆杀人放火,掠夺我们的文物典籍,在大报恩寺遗址区挖地盖房时,日本人挖到了,深埋在此上千年的唐代玄奘顶骨,这件事当时惊动了全城。
贪婪的日本人将玄奘顶骨的一部分,偷偷运回了自己国家,但值得庆幸的是,当年的日本人并未发现,安放释迦牟尼佛顶舍利的地宫,如果被日本发掘那后果将不堪设想。
后来人们便将这件事情,称为是天佑中华的一件大事,虽然曾经这块佛顶真骨是印度的国宝,但如今世界唯一一块佛顶真骨,能被完好存下来,并重现在世人面前,对全世界人民来说都算是一件幸事不是吗?返回搜狐,查看更加多