在越南人的供奉崇奉中，神像具有很重要的人物。胡志明市美术博物馆铺排的神像系列多少反映了这一文明特征。
越南人在其崇奉文明潜意识中，信任先祖虽已进入永久境地但常在后代周围，随时保佑后代绝处逢生，终身安全，为后代的幸福和成功而快乐。假如后代做出有悖道义的行为或犯下罪行，先祖更会经验、责怪。这个观念在越南民族的精神日子中占有特别的方位。
供奉崇奉是越南人代代传承的“饮水思源”道义。经过供奉，后代向先祖表明知恩，民众向赐予风调雨顺、温饱日子的崇高，向有功于驱赶敌寇，给民族带来平和独立的皇帝、英豪表明感恩。别的，在越南社区 ，还供奉民间崇奉的神祇，如土地神、灶神、关圣帝君、灵山圣母等。在村庄，居民供奉维护大众免遭天灾人祸的城隍爷。在崇奉释教的家庭，释迦牟尼、观世音菩萨等佛像都安放在供台上最严肃的方位。
越南是54个兄弟民族的大家庭，遍及遵从供奉崇奉。供奉目标和空间丰厚多样。在胡志明市美术博物馆铺排的神像系列有佛祖、菩萨、城隍、皇帝、英豪、别史人物等，还有土地神、灶神、水神（龙王）、阎王、木婆、火婆、关圣帝君、灵山圣母等民间神像。
从供奉崇奉，民间艺人制作了赋有艺术性和地域、民族色彩的雕塑。特别的是，南部高棉佛像系列反映释迦牟尼终身的重要事情，如佛诞、苦行修、禅定、救度众生、涅磐等。
可以说，在胡志明市美术博物馆的神像系列具有共同的价值，借此观众能愈加了解越南人的供奉崇奉，欣赏精美的雕塑艺术作品。
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