图为印尼艺术家Budi Nugroho的闻名著作，将超人力霸王直接改为佛像造型。《超人力霸王》开始在规划造型的时分，其规划者成田亨的确从前参阅了佛像。在成田亨的造型论里就数度提及，超人的面部表情是来自于日本广隆寺的弥勒菩萨像。
泰国女大学生将佛像身躯变成《超人力霸王》，这种结合动漫特摄的兴趣，没想到却在泰国引起南北极化的批判。
“佛祖不能被画成超级英豪吗？”泰国呵叻皇家师范大学的一名艺术学院学生，创造了一系列佛陀画像，最有目共睹的特点是，这些画作都把佛像交融了日本的闻名特摄《超人力霸王》，但原本将佛力大能结合超级英豪形象的初衷，却在泰国引起南北极的争议，更激怒了保守派的僧团，乃至逼到学生向僧团下跪抱歉的局势。但佛像真的不能自在创造吗？
事情起因于泰国东北部的那空叻差是玛府，当地一间百货公司在本年9月初展出呵叻皇家师范大学艺术学院的学生创造，傍边这一系列“佛像超人”分外引起留意，在这些画作中，传统的泰国佛像身躯变成了《超人力霸王》（Ultraman），有的为常见的座禅姿势、有的直接是超人pose换成佛头。
乍看之下好像有结合动漫特摄的兴趣，可是没有想到却在泰国引起南北极化的批判。有的人觉得这种画法根本是“凌辱佛祖、损坏释教形象”，要求撤消展览；但也有支持者以为，这仅仅仅创意规划并无不当，况且泰国也是东南亚国家傍边，极为闻名的《超人力霸王》系列“喜好国家”，有热心粉丝做这样的想象好像也不古怪。
无法言论责备的压力、国会议员都出头挞伐这个“亵渎行为”，乃至当地保守派的僧团还以此向官方指控学生与校园，最终逼得校方近来带这名学生亲身前往僧团下跪抱歉。依据原作者的说法，她的创造原意并无开罪，而是想像正好像超人力霸王一般，具有大威能看护平和、保护人类。
抱歉之后，反又激起泰国言论的连番论争，《曼谷邮报》（Bangkok Post）指出，这起原本无伤大雅的事情，影响到国内保守派人士的惊骇，但一起也有不少规划师出头力挺学生的创造自在，必定这种应战传统的勇气。
不过也有泰国艺术大学的学者指出，在制作触及宗教类的著作时，应当考虑到忠诚崇奉者的感触，特别是在高度敬重释教的泰国。可是这个说法，假如从释教自身的崇奉逻辑来检视，原本就建议不执着不眷恋表象的教义，相对于故意保卫释教形象的态度，就显得有些对立挖苦。
由于牵涉到日本可谓国宝级特摄之一的《超人力霸王》，泰国风云也传到了日本，相同也有不少网友以为，为了这样的画像居然有必要抱歉，有些难以置信。
或许某些泰国僧人和艺术史家并不知情，事实上《超人力霸王》开始在规划造型的时分，其规划者成田亨的确从前参阅了佛像。在成田亨的造型论里就数度提及，超人的面部表情是来自于日本广隆寺的弥勒菩萨像，特别是“似笑非笑”的佛像造型技巧，在很多超人力霸王兄弟里处处可见。
那么相同是释教古国的日本，会怎么样对待超人与佛祖呢？近年官方就从前推出过系列产品，直接把超人力霸王结合佛像，推出各种超人交融金刚力士、菩萨、明王的公仔人偶，这种超佛一体的规划，不只没有开罪各山宗派，还广受好评。
泰国呵叻皇家师范大学的一名艺术学院学生，创造一系列佛陀画像，最有目共睹的特点是，这些画作都把佛像交融日本的闻名特摄《超人力霸王》，却引发极大的撤展抱歉争议。（路透）
依据原作者的说法，她的创造原意并无开罪，而是想像正好像超人力霸王一般，具有大威能看护平和、保护人类。图为被撤下的画作，图中人物为买家。
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