假如说西藏是最接近天堂的当地，那在大多数潮汕人看来，潮汕应该是最接近神明的当地。
“老爷保号”（神明保佑）是每一个土生土长的潮汕人常常挂在嘴边的一句话，潮汕人不只逢年过节要必恭必敬跪在地上拜神，向神明表达安全富有等诉求，上千年来对神明的崇奉也代代沿用相传，深深地进入他们骨子里。
简直可以说，每一个潮汕小孩“会行就会拜”（学会走路就会拜神）。潮汕人终究有多爱拜神？他们为何而拜？一个潮汕家庭每年又要花多少钱拜神呢？
假如你以为潮汕妇女最大的特点是贤惠，那你肯定疏忽了她们超乎常人的记忆力。由于她们能记住每年许多需求祭拜的节日，以及每个日子所要拜的各路神明。
在潮汕，有一句撒播长远的俗话：“过日子，勿忘时年八节。”潮汕人口中的“时年八节”包含新年、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至、岁除，在这些严重的节日，潮汕人的头等大事便是祭祖和拜神。
在每个月的阴历初一十五，初二十六，潮汕人都会祭拜家里的司命公、玉皇大帝、财神爷、土地爷等，并到村里所设的伯爷古刹祭拜。而部分家庭中的老一辈，乃至天天都会给家里常驻的几位神明上香。
除了这些大大小小的节日，潮汕家庭中有婚嫁、凶事、入宅、女孩子成人礼“出花园”，或是遇上大小事或难题，如孩子中高考、中年人经商改行、白叟患病等，他们也都会“求神拜佛”，带一张“安全符”回家才会安心。
此外，潮汕人拜神也不局限于潮汕区域，即便他们外出到其他城市或国家作业久居，也会翻山越岭将先人和神明请到“第二故土”的家中。
在潮汕土生土长的吴华（化名），20年前与老公结婚后一向久居深圳，但每个月的初一十五仍坚持在深圳的家中祭拜玉皇大帝、司命公和财神爷。“遇上一些传统大节日就要回老家拜神，假如经商很忙，家公家婆就会回去。”
在不少外地人看来，潮汕人祭拜的神明反常丰厚，不少古刹里即有道教的人物也有释教的人物，他们乃至见神就拜。事实上，潮汕人最崇奉且祭拜最多的仍是自家先人，其次才是神明，而他们反常丰厚的神明也仅仅对先人崇奉的传承。
潮汕人口中的“老爷”，是对神明的总称，神明大多是他们心目中德高望重的人，仅仅多年来被蒙上了奥秘的面纱。潮汕人所祭拜的神明包含我国天然崇拜的诸神、历朝历代的文官武将、潮汕本乡的能人志士、各种天然灾害中诞生的神，以及释教或道教中演化而来的神明等。
一方面，潮汕处于沿海区域，古时潮汕男人大多出海捕鱼营生，留在家中的妇女则经过拜神为他们祈福，因而特产了不少本地神明，一向撒播至今。另一方面，历史上不少逃避战乱的华夏公民迁徙至此，带来了他们当地的“神明”，为潮汕公民所接收，并进一步交融产生了新的神明。
多年来，潮汕的神明可以说是“各司其职”，服务于潮汕人的日子每个方面。但随年代的开展，潮汕的神明也在发生着改变，衍生出许多“新式神明”。
黄娟曾经是汕头一所私立学校的学生，该校一般会用校车接送学生，为了请求车辆接送学生安全顺利，学校领导每年都要祭拜“车神”。“我记住祭拜十分盛大，形象里是许多校车朝着一个方向放在一同，然后摆了张桌子上香。”
陈容（化名）是一位典型的潮汕家庭主妇，多年来家中祭拜活动都由她一手料理。 “家里开工厂，月收入6万元到8万元，赢利也就2万多元，但每年花在祭祖拜神的钱至少要3万5千元。”
在潮汕区域，每年拿出收入的七分之一乃至更多的钱来祭祖拜神的家庭并不少，且花费的钱首要在贡品和捐献上。
陈容说到，由于家里收入来历首要靠着老公运营的机械厂，所以每个月的初一十五她都会好好地款待一下财神爷，大多数都会预备五牲，包含一只鸡、一只鸭、一块猪肉、一个猪肝、一条鱼，还有五种生果，各类粿糕点心等食物。“单单是五牲就要300多块钱，买好一点的生果也至少要200块钱。”
在祭拜和思念先祖时，他们呈贡的食物比起拜神只多不少。“祭祖一般是供奉粿糕、鸡鸭鱼肉、生果零食、烟茶酒等，一次摆满一张桌子要1000多块钱，我老公现已成家几个兄弟聚在一同祭祖，几张桌子摆起来要5000多块钱。”
在每一个需求祭祖拜神的节日里，潮汕人需求提早几天开端预备，手艺制造当地粿糕点心、烹煮猪鸭鱼肉、汤圆等等。李容称：“比方岁除，从早上6点开端，一整天都要站在厨房里忙个不断，一向到下午四五点祭拜完先人才干歇息。”
陈容一家每年至少要购买7万张纸钱，多的时分可能要10万张，依照1000张纸钱23元的市场价来核算，每年至少要花费1400多元。“像一些大节日比方中秋节，还要买好几个用纸钱折成的花篮、金塔来祭拜，一个也要200多块钱，加上纸钱一年下来要花三四千块。”
李君（化名）售卖祭拜的纸钱、香烛等用品将近10年了，她的客户首要是周围一两公里的潮汕家庭，在她店肆200米以内，同行就有2家。“一般的情况下一个月大约卖30万张纸钱，有时分遇上有人办凶事一天就卖出去10万张。”
每当大型的传统节日，潮汕不少当地还会举行一些活动，如普宁英歌舞、潮州大锣鼓、饶平布马舞、营老爷等，再搭个台请潮剧班子热热闹闹地唱上几晚，小孩子开开心心肠享用过节的气氛，这都需求当地家庭自愿捐钱给理事会。
陈容说到，立刻就要降临的阴历7月20日是村里的比较盛大的节日，家里年年都会捐钱给理事会，一开端捐献是480元，每年捐献的金额都会添加几十元，现在是1000多元，也有一些殷实的家庭会捐献几万元乃至上百万。
即便不是大型的节日，陈容和许多潮汕人相同，素日里到一些古刹祭拜时，也会顺手添50元、100元的“香油钱”。
村里的理事会在收到捐款后，除了举行一些活动外，还会购买大米、香油、方便面等食物祭拜，并发放给村里的低保户。而一些古刹如善祠宫，则会用“香油钱”为村里一些无后代的白叟处理后事。
现在，潮汕区域年轻人文化程度普遍提高，他们不再像爸爸妈妈一辈那么崇奉神明，也不愿意传承祭祖拜神时冗杂的方式。陈容说到，许多村庄都设立了祠堂，乡民只需求在每年的入祠日祭拜先人，其他一些节日是否祭祖能自行选择。
关于拜神，陈容与身边一些家庭也开端简化方式了，“曾经觉得供奉越多东西拜神越灵，现在觉得拜神最重要的是心诚，加上素日里孝顺爸爸妈妈就好，也有些朋友他们作业繁忙，想拜神但爱莫能助，不一定每次都能拜神。”
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