【48812】闽南人敬重的妈祖真的是观音菩萨的化身吗?

时间: 2024-07-10 02:46:03   来源: 佛像

  海神妈祖的崇奉文明在闽南地区根基深厚,这与人民日子密不可分。闽南滨海水域富饶,自古以来多兴渔业和海洋交易,因而海神就成了人们的心灵寄予。在广东、海南、台湾、东南亚等地,也存在广泛的妈祖崇奉。妈祖信俗还被联合国教科文组织列入人类非物质文明遗产,成为我国首个信俗类世界遗产。

  从释教经典和史料上来说,这种观念无据可考。妈祖为民间的神祇,观音是释教的菩萨,二者并无直接的相关。人们之所以把他们联络在一起,也是有必定原因的。

  妈祖原名林默,宋建隆元年(公元960年)阴历三月廿三诞生于福建莆田湄洲岛,因救助海难,于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九去世。

  据《三教源流搜神大全》记载,林默母“尝梦南海观音与以优钵花,吞之,已而孕,十四月始娩身得妃(林默)”“诞之日,异香闻里许,经旬不散”。

  林默的诞生,好像得到了观音菩萨的福佑。在她刚满一周岁时,尚在襁褓中,见诸神像,即“手作欲拜状”,五岁能颂《观音经》,十一岁能“婆娑按节乐神”,林默自小好像就与观音菩萨有着不解之缘。

  据《圣墩祖庙重建顺济庙记》记载,妈祖三头六臂,“岁水旱则祷之,疠疫祟则祷之,海寇盘亘则祷之,其应如响。故商舶尤借以攻略,得吉卜而济,虽怒涛汹涌,舟亦无恙。”

  又赵翼《陔余丛考》说:“尚遇风波损害,呼‘妈祖’,则神披发而来,其效立应。若呼‘天妃’,则神必冠帔而至,恐稽时刻。”

  这与《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中叙述的观音菩萨寻声救苦的比如不约而同。观音菩萨以大悲心,兼顾百千万亿,寻声救苦,救度有缘众生;随众生的根机,在不同的时刻和地址,显化种种不同的形象,以广阔威神力利益众生。

  别的,九龙的天后宫设有天后娘娘的睡房,室内设有龙床。每当阴历三月廿三,婚后没有生育的妇女常来这儿参拜,请求天妃娘娘保佑,许下“早生贵子”的期望。

  而观音菩萨的慈善法门中,也有“求男得福德才智之男,求女得规矩有相之女,宿植德本,世人爱敬”之说,所以从古至今,向观音菩萨求子感应的不可胜数,这也是民间以为二者之间的类似点。

  在造像上,妈祖形象常见为脸庞圆润、梳元宝髻、高额垂耳、含笑慈祥的妇人容貌,穿着装束经人们的敬重美化,也趋于富丽。观音菩萨在汉地的造像,自唐宋时期就逐步演化为女人形象,人物颊额丰圆适合、面庞婉丽、头戴宝冠的妇人的形象。在造像上的附近,也使人们自然地把妈祖和观音联络在一起。

  不论是妈祖崇奉,仍是对观音菩萨的虔敬,都反映着劳动人民纯真质朴的夸姣神往和对日子的期望。民间祭祀文明活动的传达和传承,也成为人类无法舍弃的枢纽和民族情怀。

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