释教自传入中华大地以来,历经千百年的沉积和提炼,已形成了特有的一道风景线;并以共同的艺术形状和文明方式出现在各大古刹中;形状各异的石雕佛像与寺庙修建在其间占有着重要的位置。自唐代以来,观音崇奉在民间广为流传,方式丰厚的石雕观音像渐渐的变成为寺庙中不可或缺的供奉目标。
跟着人们崇奉需求的改变,石雕观音款式也随之演变出更加丰厚多彩的外观形状,甚至有三十三观音像之多。寺庙内常供奉的石雕观音像有:滴水观音、柳树观音、送子观音、安闲观音、乘龙观音、满意观音以及千手观音等等;不管哪种形状款式的石雕观音像都是一种才智和慈善的标志。
其次,许多规划较大的梵宇禅院,还喜爱供奉一体多尊的石雕观音菩萨像,例如双面观音、三面观音和四面观音等等。不管是单体观音仍是多面观音,改变的是外在艺术方式,不变的是忘我慈善的观音精力。琳琅满目的石雕观音像,不只丰厚着释教文明的艺术方式,也满意了更多信徒的崇奉需求。
总归,寺庙石雕观音像具有极高的艺术价值和文明内在,在造型上,石雕观音像重视线条的运用,经过流通的线条勾勒出观音的立体的五官和婀娜的身姿,将石雕观音菩萨的庄重与美丽绘声绘色。在雕琢工艺上,非常重视工艺之间的融会贯通,一般一尊石雕观音像会叠加运用圆雕、浮雕和镂雕等工艺,精深的雕琢技艺和细腻的细节处理,使得每一尊观音像都绘声绘色。