一句那些光的，你倒利索，我要多答复一大段。问题有点杂乱，触及三个文明古国人文、艺术、人种等多个范畴的沟通。
光和穿衣服是两类雕塑；我国人脸庞是要处理的论题。出家人不打诳语，好小编不说假话，我尽量答复全面。
社会催生文明，艺术打先锋。这玩意从日子中抽离出，交融社会现实和理性文明。西方艺术源于古希腊，古希腊艺术关乎宗教，首要便是那些光的雕塑。
古希腊宗教多了尘俗化的民主颜色，有着更多尘俗容纳和思维自在，特点是人神共性。诸神和世人具有相同的外形，类似的性格，神仅仅人类的完美表现，理想化产品。让众神回归世人，这种宗教套路我们懂。
②前期西方写实艺术严厉理性(宗教原因)，不像东方艺术长于展示丰厚各异的表情和神韵。我们拿着铁饼男的雕塑去对照，许多西方雕塑表情都和他差不多。
只要一个方法，把神脱光了，凭借雕塑的质感，来展示诸神异乎寻常的完美线条和力气；再凭借光影改变，然后展示神性的光芒。
某种视点，西方艺术是一种空间艺术。荷兰三大大师之二，伦勃朗和维米尔都是运用光影的大师，伦勃朗主题之一便是宗教。
先清晰，古希腊是西方文明的摇篮，西方修建、雕塑、油画艺术源于古希腊，古罗马和希腊存在广泛的商贸和文明沟通。古希腊文明偷师古埃及，雕塑是典型事例。
古埃及地处北非，那里杂居着黑种人和碧眼儿，许多古埃及人都是是非混血人种。
问题是，这些混血古埃及人五官很像东方人，尤其是五官立体的黄种人，以至于一度传言古埃及人便是华夏民族的一个分支。我们可参阅下古埃及法老的雕塑。
当然古埃及人并不是华夏人种，判别人种的根据是头骨，而非皮肤。古埃及人和我国人的头骨并不同。
许多光的雕塑都是希腊神，他们有着丰厚和共同的古希腊文明和传说，形象更具体化和本土化。其他雕塑形象就难说了。
张骞离家出走后，西汉开端了对西域和西亚商贸活动。丝绸之路从长安动身，经河西走廊一路向西，转运到中亚、西亚和古欧洲区域。中外商贸自身也是文明沟通。
古代欧洲经由波斯和阿拉伯国际进入远东区域。上述区域与华夏来往已久，欧洲有时机了解华夏产品、我国人和华夏文明。
古波斯地处中西之间，强壮的波斯对外战役、商贸和沟通都很杂乱，其间就有希腊。
华夏、波斯、希腊、欧洲，不管直接或直接途径，欧洲人都有许多时机触摸华夏文明。唐伯虎《送子观音图》与意大利《圣母像》千篇一律，这便是古代艺术沟通的比如。
瑞典闻名的雕塑大师卡尔•米勒斯(生于1875年，罗丹的帮手)，曾沉迷我国传统雕塑，并保藏许多我国雕塑艺术品。米勒斯的雕塑声称西方古典雕塑中的东方梦想。
西方雕塑有着东方元素并不稀罕。前期艺术也是前史人文记载，汉唐绘画中也有许多异域风情，莫高窟壁画上也有印度面孔。
我国传统雕塑重视表达神韵，并非孤立、故意地杰出实体，常用虚拟方法，含糊形体，着重细节，呈现出宛转的意境美，或高雅或力气。除了表情和姿态，这种风格也要求道具辅佐，如衣饰。不管古埃及或古我国，艺术表达都不像欧洲那么直接和原始。
风格跨度不是问题，古我国也有写实和意境兼具的尖端雕塑艺术☞秦始皇兵马俑。秦朝工匠现已造就特殊，古欧洲与华夏文明沟通中有着许多学习时机，并不古怪。
不比油画，雕塑无法充沛凭借颜色、空间和布景，雕塑表达更直白单调，更依靠技法自身，对理性东西要求更高，创造更谨慎。
古希腊照搬古埃及雕塑艺术，包含面孔和五官表情，西方有样学样。就像书法临帖，新手临哪家像哪家，之后才干立异。就算你是高手，也能看出其时临的是怀素仍是张旭。
西方雕塑中的东方脸，首要当来自古埃及。是非混血的古埃及人，五官挨近东方，古欧洲也有许多时机触摸华夏文明。三大文明古国影响下，西方雕塑天然少不了东方脸。文明本有多元性，况且最理性的艺术？
小编不是雕塑玩家，能扯这么多不容易，不周之处请砍正，有道理还请支持下。下次写那些光的油画，小编更懂这个。回来搜狐，检查更加多
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