11月5日上午，“沿着长江读懂我国——万里长江行”看望团走进重庆大足石刻博物馆。这里是继敦煌莫高窟之后我国第二个石窟类国际文明遗产，被称为我国石窟艺术史上最终的丰碑。面临这5万尊穿越1200多年前史的石刻造像，看望团既为其特殊的艺术所震慑，也为代代看护这些宝物、保存中华文脉的大足人所感动。
秋日的宝顶山，谷幽山静。看望团看到，在马蹄形大佛湾东、南、北三面，顺着山势，巨龛相连，姿态各异的石刻神鬼构成一道500米长廊，蔚为壮观。
“大足石刻是对整个重庆大足境内摩崖造像的总称，始建于初唐，鼎盛于两宋，连续至明清，历经1200多年，约有5万尊石刻造像。”大足石刻博物馆讲解员余俐称，大足石刻首要以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟为代表。而在大足石刻“五山”石窟中，宝顶山摩崖造像最为闻名，它创始于南宋淳熙至淳祐年间，由宋代名僧赵智凤穷七十余年时刻，精心规划、安排工匠建筑而成。
看望团一路在山石间穿行，如同走入一幅庞大的雕琢画卷。既能看到巨大的释教“华严三圣像”，也能看到展示儒家孝道思维的造像。风趣的是，其间还有许多龛尘俗人造像，如第17号吹笛女，面貌娟秀，双目微闭，兴起腮帮，正在聚精会神吹着弓笛，似乎整个人都陶醉在动听的笛声里;第20号养鸡女，结实质朴，正在掀开鸡笼，笼里的小鸡正扑扇着翅膀往外冲，笼外两只鸡则在抢夺着一条蚯蚓，彻底是一派呼之欲出的田园日子现象。
“大足石刻，既有宗教教义，又展示了初唐至明清广泛的日子场景，许多大足石刻佛像的姿态、神态与普通人类似，具有一种‘人道光芒’。”余俐介绍。
1999年，大足石刻被联合国教科文安排列入《国际遗产名录》，成为我国石刻艺术的代表之一。国际遗产委员会关于大足石刻如此点评：“这些石刻以其艺术质量极高、体裁丰厚多变而闻名遐迩，从尘俗到宗教，明显地反映了我国这一时期的日常社会日子，并充沛证明了这一时期释教、道教和儒家思维调和共处的局势。”
石窟造像艺术是各年代文明精力的展示，我国人的日子观念与审美意趣都会从中反映
在宝顶山，有一幅立体的释迦涅槃圣迹图。只见一尊全长31米的卧佛静卧在山崖间，慧眼微闭，神态慈祥。整个卧佛只体现了上半身，下半身则彻底隐入石岩之中，气势雄伟，意境深邃。大足民间因此有卧佛“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法。
大足石刻研究院副院长刘贤高向看望团介绍，卧佛像右边山崖本是山水聚集出口处，经年流动不息。工匠们奇妙使用天然地势，结合佛经中两龙吐冷暖二泉为刚出世的释迦洗礼的故事，运用我国吉利之数9，打造了“九龙浴太子图”。经过一条暗道，使水有控制地经最大龙嘴缓吐，变成沐浴初生释迦太子欢喜的水流。涓涓细流蓄满下面小池，再经过卧佛像前弯弯“九曲黄河”状排水沟排出。
大足石刻研究院副院长刘贤高向看望团介绍释迦涅槃圣迹图和“九龙浴太子图”的奇妙规划。王筝摄
“将释迦出世和涅槃的场景置于一处引人深思，一起处理排水问题，还将释教内容我国化了。”看望团员武振慧赞叹道，大足工匠的巧夺天工令人拍案叫绝。
“‘北敦煌，南大足’。大足石刻是我国南方石刻的代表。”看望团成员、武汉大学长江文明考古研究院考古专家贺世伟说，我国的石窟造像艺术阅历了从北到南开展的进程，它不单单是释教精力的凝集，更是各年代文明精力的展示，我国人的日子观念与审美意趣都会从中反映。当安史之乱后北方云门、龙冈等石窟走向式微之时，唐玄宗、唐僖宗先后避乱于蜀，许多文人雅士、能工巧匠随之南迁，华夏文明和巴蜀文明结合，在秦岭以南的川渝区域，大足石窟艺术得以连续和开展，并加快了释教我国化进程，进一步趋向于尘俗化，内在也不断得到扩展，佛道儒思维得以进一步交融，这极大地推动了我国民间传统文明的立异与开展，所以大足石刻也被人称作我国石窟艺术史上最终的丰碑。
“我国石窟艺术前后阅历三个开展高潮，第一个是魏晋南北朝时期，第二个是隋唐时期，第三个时期是在两宋时期。”大足石刻研究院副院长刘贤高说，两宋时期，在我国南方长江流域呈现了许多石窟。长江上游川渝区域有2000多处石窟造像，长江中下游也呈现杭州飞来峰石窟、栖霞山石窟等比较有代表性的石窟造像，反映了长江沿线的民间崇奉、世情面貌。大足石刻是两宋时期开凿尖端规划、艺术成果最高的石窟艺术，是当之无愧的我国晚期石窟代表，将我国石窟艺术面向最终的顶峰，也能说是公元9—13世纪国际石窟艺术的最终一座丰碑。
大足石刻博物馆现在有一家大足石刻文物医院，专门对文物病害诊断检测、维护修正
在宝顶山大佛湾南崖88平方米的石岩上，一龛富丽堂皇的千手观音，让游客纷繁惊叹“震慑”。
大足石刻博物馆讲解员余俐介绍，这龛千手观音开凿于南宋，有1007只手，是当之无愧的千手观音。只见这些手犬牙交错，上下堆叠，各执法器，每只手上还有一只代表“才智”的眼睛。
20世纪初，千手观音曾呈现金箔起翘、手指开裂等34种疾病缠身，修正刻不容缓。全国15家单位、100多位文博工作者一起参加修正，由于石刻不能移动，工作人员常常爬在脚手架上，一个姿态坚持大半天。经过近8年尽力，度过3200多个日夜，当2015年6月13日看到千手观音“金光再现”的一刹那，许多参加者不自觉间泪水滚落。该工程创始了我国大型不行移动文物修正的先河。
“石刻文物体积大，难移动，经过千百年保存至今十分不容易。”大足石刻研究院副院长刘贤高说，“大足石刻能够留存下来，首先要感谢古代匠人，他们在雕琢时就经过奇妙规划处理排水、支撑等问题，以期石刻持久保存。”
“现在要求咱们接棒过来。”他介绍，修正千手观音时发现一个难题，主尊右边前伸的手臂破损。工作人员前往四川、重庆、河北、山东等区域，对三十多座石窟的观音像进行当地检测查验，却未能找到修正根据。后来修正组发现这尊千手观音造像左右呈对称布局，所以创造性地依照左边对应手臂的形状，给千手观音装上了一只能够拆开的右手，在确保造像艺术完整性的一起，也为后人修正留下了空间。
看望团成员、武汉大学长江文明考古研究院考古专家贺世伟承受长江日报-长江网记者正常采访，其身旁是看望团在大足石刻博物馆前设置的打卡设备。王筝摄
大足石刻博物馆现在有一家大足石刻文物医院，遵循尊重文物前史的真实性准则，专门对文物病害诊断检测、维护修正。“看护好文物，便是保存好中华文脉。而做好文物修正，需求精雕细镂的工匠精力。“刘贤高说。
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