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中华文明连绵5000余年，既多元一体、源源不绝，又敞开容纳、博学多才，释教文明作为中华优异前史传统文明的重要组成部分，其核心内容现已深深融入中华民族的文明基因之中。我国国家博物馆推出“我国古代佛造像”展览，企图通过收藏的236件精巧的释教造像艺术品，勾勒我国古代释教造像艺术开展进程，系统展现不同区域佛造像精彩造型和丰厚内在，助力中华优异民间传统文明的创造性转化和立异性开展。
在人类文明的“轴心年代”，孔子、苏格拉底、释迦牟尼等一代哲人倡议的思维准则，很大程度上刻画了不同文明的文明传统，并持久影响着不一样的区域的人类日子。产生于古代印度的释教传入我国后，同我国儒家文明和道家文明交融开展，通过长时间演化，终究形成了具有明显我国特征的释教文明，在我国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪风俗等方面留下了深入的印记。吸吮着中华文明丰厚营养开展起来的汉传释教思维和观念，从我国传达到日本、朝鲜半岛以及东南亚等地，又对当地文明思维的开展产生了巨大而深入的影响。在华夏文明的滋润下，伴随着释教思维理念的传达，佛造像艺术也逐步开展成为具有共同我国文明内在、明显年代风格和地域风格特征的艺术系统。
本次展览展出的佛造像大多在释教影响下创造于我国本乡，还有部分是释教高僧传法贴身带着而来的古印度区域造像。在这些造像展品中，新疆出土的泥塑佛像庄重秀美，颇有中亚之风；山西云冈石窟的佛像、天龙山石窟的菩萨像、四川万梵宇的天王像等风格各异，杰出反映了不同时期、不同地域造像系统的艺术偏好；木雕观音菩萨坐像雕刻细腻、造型高雅；鎏金铜观音坐像神韵入微，充沛展现了雕与铸的神工鬼斧；永乐、宣德宫殿制造的藏传佛像更是形状美丽，特别是会集展现的极具写实性的藏传释教祖师像，特别令人留连忘返。这些释教造像艺术精品，凸显了中华民族生生不息、昌盛开展的特殊进程，具有强壮的艺术感染力和生命力。
藏传释教是释教传入西藏区域后开展起来的一种宗教，首要撒播于西藏、青海、甘肃、四川、内蒙古、山西、河北、辽宁等区域。在共同的地理环境中，藏传佛造像艺术不只融汇了克什米尔、东北印度、尼泊尔等外来文明，还将汉传佛造像艺术的精华融入其间，形成了具有多元文明要素的造像风格，是我国古代佛造像艺术的重要组成部分。
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