去年年底，由国内某知名网站发起的首届“全国十大丑陋雕塑评选”，历时3个多月终于公布了评选结果，近500万网友的投票评出了“2012年首届全国十大丑陋雕塑”。在此之前，有关中国城市公共雕塑的争议频频出现，先有乌鲁木齐市的花堆雕塑“飞天”，仅12天后被悄然拆除；后有湖北襄阳市以金庸小说《射雕英雄传》中“襄阳大战”为原型，拟斥资百万在小北门广场建“射雕情侣”雕塑；再有郑州地标性建筑“中原福塔”前的“小猪雕塑”被部分网友斥为“流氓猪”。本次评选，也引来了不少网友和专家的质疑。重庆洪崖洞“山城记忆”雕塑的入选惹来争议最多，有很多网友和专家为其喊冤。“山城记忆是一个描述重庆当地吊脚楼的作品，曾荣获全国优秀城市雕塑年度大奖。”毕业于中央美术学院雕塑系、北京7画室陈加好在接受媒体采访时表示，这原因是网友没有全方面了解重庆的吊脚楼文化，对这段历史不了解，所以才没有办法接受这件雕塑作品。“美丽来自观赏者见仁见智的不同鉴赏，而丑陋则是另一种感官上的直接反应面对城市里的公共雕塑，人们一直就有着这两种不同态度。”陈加好表示，虽然大众对雕塑艺术的解读和理解见仁见智，但从大部分网友留言的态度上看，上榜的公共雕塑中，对“丑”的认可显然比“美”多。但也有一些网友认为，此类评选“太无聊”、“毫无意义”。“任何一个人都有自己的看法，有自己的审美，有的人说漂亮，有的说不好看，这很正常，而这件作品可能是我本人很喜欢的。”陈加好说，城市雕塑与它所处环境有很大关系。10余年前，他在学校创作用于展示的毕业设计作品。当那件铜红色纯金属打造的巨大陈加好的脸孔出现在画室门口时，能让天黑的时候来画室学习的学生们吓一跳。“就像一个人穿着再好看的衣服，他没再次出现在合适的环境下，也未必好看。”一千个人就有一千个哈姆雷特，很难要求人们在审美问题上统一认识。“大家都说丑的那些作品，确实是丑，在这样的一个问题上，大众审美和艺术家审美肯定是有共识的，丑就是丑。”美国著名城市学家伊里尔沙里曾说过这样一句话：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”一座城市历经沧桑，在不断地选择中积淀、传承，从而形成独特的城市个性，城市雕塑正是城市精神和个性之美的物化载体。“比利时布鲁塞尔的撒尿小孩雕塑，据说是为了纪念几百年前以一泡尿拯救了城市的小男孩，不得不承认这个雕塑有些不雅，但其天真可爱，寄托了人们对自己城市的热爱。”陈加好说。几个世纪以来，从古希腊、古罗马到十七八世纪的洛可可时期，西方雕塑一直引领着整个雕塑界的发展，而中国的传世雕塑却十分少见。“这也是因社会公众对雕塑创作者的认识有本质上的区别。在西方，雕塑从业人员被称为雕塑家，他们跟画家、美术家被视为同一群体，而在中国，雕塑从业人员被称为工匠，他们社会地位低下，只被认为是一般的普通从业人员，甚至是粗工。”陈加好向记者介绍，其实雕塑在中国也已有数千年的历史，在原始社会末期，居住在黄河和长江流域的原始人，慢慢的开始制作泥塑和陶塑。“它们中最出名的便是秦兵马俑，秦俑的设计者不仅仅追求单个陶俑的形体高大，而且精心设计了一个由8000余件形体高大的俑群构成的一组规模庞大的军阵体系。在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体，这使整个群体更显得活跃、真实、富有生气，实为不易。”“城市雕塑应该是美化城市景观、丰富居民精神享受的作品，应该体现一个城市的精神风貌和文化品位，如果在一个非常现代化的城市出现劣质的作品，就是对城市审美和大众品位的亵渎。”陈加好说。在评选出的十大丑陋雕塑中，北京朝阳区望京地区的地标建筑“望京欢迎您”赫然上榜。这个建筑物位于望京西路和阜通西大街的交叉口，高18米左右，占地约一百平方米，形似世博会中国馆，最上方竖立着“望京欢迎您”的大牌子。网友认为，这是拙劣模仿世博会建筑的雕塑，附近的市民也认为，这个建筑当做望京地标并不合适。“同是地标雕塑，北京中关村的地标雕塑双螺旋就获得了很大认可。”陈加好说，其实城市雕塑不光要美，最重要的应该是让老百姓看得懂，让民众选择什么样的雕塑进入自己生活的公共区域很重要，同时在形式上更要注重创新，避免山寨之嫌。“创新是最难的，不是轻易说出来的。关键不在于你是否觉得山寨，而是你的作品中能否看到你自己地域的生活状态。”对于艺术作品的雷同性，雕塑家李向群的态度更加严谨，在他看来，不同地域风格是会影响艺术作品的风格呈现。“如果某个局部相似，并不重要，如果整体形态像那就有问题，因为整体形态才是创意。能否避免作品风格类似，就要看艺术家是否自信，有个性。地域文化差异肯定是有的，绝对不需要过多的担心作品相同，每个地方都有不同的文化系统，一个地方的人对历史的解读也不同。”李向群承认，原创很难，但这依然是必需的。
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